02 ноября 2016 г. 17:00
3370
0
Недавно свою книгу о муже представила вдова первого президента Ичкерии Алла Дудаева. Россиянка по происхождению, она четко позиционирует себя чеченкой. Судьба этой абсолютно творческой женщины — художницы, поэтессы, писательницы — наполнена политической борьбой, лишениями и болью, ведь она отдала свою душу и сердце Чечне в разгар ее трагической истории. О том, что происходит в ее жизни сейчас.
«Ни один чеченец не коснется девушки до замужества»
— Что значит для вас Чечня и как Вам удалось стать ее частью?
— Чеченский народ уникален. Он до сих пор сохраняет древние предания, которые учат молодежь поступать по чести и совести. Эти обычаи передаются из уст в уста, из поколения в поколение, в них звучит незабываемый голос предков.
Чеченский народ сохранил свои традиции, несмотря на 73 года советского правления, несмотря на сегодняшнюю оккупацию — в его обычаях всегда жила душа народа. Прежде всего, это безусловное уважение к старшим: молодежь всегда встает, когда входит старший.
Второе — достойное отношение к женщине. Ни один чеченец не коснется девушки до замужества. Особое внимание к гостям, их защита и уважение. А еще — кровная месть, которую можно ждать годами, но даже через полвека она догонит. В чеченском народе больше всего ценят Честь, а потом уже все остальное. Что касается меня, то я не прилагала особых усилий, чтобы стать частью этого народа, это произошло само собой.
— Как можете объяснить имидж Чечни сейчас, ведь мир, в основном благодаря Кадырову, считает чеченцев агрессивными людьми. Каковы они на самом деле и как побороть эти представления?
— После трех лет временного перемирия спецслужбы России постарались расколоть чеченский народ на почве ислама и сделали все, чтобы начать вторую реваншистскую войну.
Для возбуждения ненависти взорвали два дома со спящими людьми в Москве и один в Волгодонске. Второй раз прошелся каток войны, уничтожая бомбами и «зачистками» население.
Сопротивление чеченский народ оказывал в горах и лесах, но неутомимо работали более пятидесяти фильтрационных лагерей смерти, в результате борьбы погибли четыре президента и 300 000 чеченцев, из них 43 000 детей.
Оставшиеся в живых, были вынуждены покинуть территорию ЧРИ. А те, кто сейчас рядом с Рамзаном Кадыровым — дети этих войн, большинство из них не получили образования. Кадырову они благодарны, потому что он защитил их от федералов, от «зачисток» и угона.
Для них лучше один «свой», Кадыров, каким бы он ни был, чем россияне. Эти «пророссийские чеченцы» сейчас выбрали меньшее из зол и подчиняются только Кадырову.
Они вынужденно стали «мамлюками» на русской земле, пока там есть Путин, который сделал их «козлами отпущения» для своих преступлений в России.
Когда изменится агрессивная политика России в отношении других государств, тогда изменятся и эти «пророссийские чеченцы».
А что касается чеченцев, которые выехали в Европу, то стоит только начаться большим изменениям в России — они вернутся на родину, чтобы продолжить борьбу за ее независимость.
«Российская империя обречена на развал»
— Какая, по Вашему мнению, судьба ждет этот великий народ?
— Я не сомневаюсь, что чеченский народ будет независимым!
Он стал первым «камнем преткновения», о который десятки лет ломала свои стальные зубы трехсоттысячная русская армия, и он обязательно победит. Сейчас он только временно оккупирован.
Но, как только над Россией и Кавказскими горами подует ветер Свободы, народ непременно восстанет!
— Как творческий человек Вы склонны к глубоким философским размышлениям. Как думаете, почему россияне такие агрессивные и экспансивные? Что ждет дальше их империю?
— Лучшая часть русского народа в тюрьмах или уехала за границу, другие молчат, опасаясь новых репрессий. Сейчас видно россиян, которым выгодно поддерживать агрессивную политику Путина, которые наживаются на этих войнах.
Но это временщики, они очень невежественные и продажные, и как только сменится власть, они сбегут или снова перекрасятся. Их время уже заканчивается, и от этого никуда не деться. Российская империя обречена на развал, а «похоронной командой» России будет «желтая раса». Об этом говорил Джохар, и мы сейчас видим, как сбываются его предсказания.
— Расскажите немного о себе сейчас — в каком русле развивается Ваше творчество?
— После небольшого сборника моих стихов «На рубеже веков», опубликованном в Литве в 1993 году, в 2002 году я написала книгу, посвященную Джохару Дудаеву и его удивительному народу — «Миллион Первый».
Ее перевели на шести языках и опубликовали в Азербайджане, России, Франции, Турции, Эстонии, Литве, Грузии, именно ее украиноязычный перевод презентовали на книжной ярмарке во Львове.
Кроме этого, у меня много картин в стиле романтического импрессионизма — картины о войне и мирные пейзажи, портреты.
Но самое удивительное то, что в моих картинах совершенно неожиданно появляются непонятные знаки, которые видят другие люди, а потом мне показывают.
Например, во время выставки в центре Стамбула ко мне подошли и начали благодарить за картину «Морская фантазия», только они сказали, что стоило ее назвать «Танец неба». Мне сказали, что я подарила этой картиной надежду на то, что «мевлеви вернутся в Стамбул».
А было все так. Я попросила убрать бронзовый горельеф головы Ататюрка, который был в центре зала, и вместо него повесила большое полотно, три четверти поверхности которого занимало голубое небо, а на одной четвертой был морской берег с несколькими заливами, что в него впадают.
Сначала я не поняла, за что меня благодарят, пока люди не показали полет турецкого мевлеви в самом центре картины.
На все небо, среди облаков, раскинув в полете руки и ноги, «летел» человек в белых длинных одеждах, а заливы образовывали начертание имени Аллаха. Но самое интересное было в истории, связанной с Ататюрком ... Турецкие мевлеви были суфиями, их школы были широко известны на Востоке в средние века.
Когда в Турции началось правление Ататюрка — он выселил мевлеви из Стамбула, и они ютились на окраине Турции. А сейчас картина с моим мевлеви заняла место горельефа председателя Ататюрка. Эти случайные турецкие знакомые пригласили меня посетить выступление мевлеви в тайной мечети.
Самым неожиданным для меня, так как я всегда восхищаюсь знаками, приходящими во сне, было познания суфийских школ, в которых учителя спрашивали своих учеников о снах, которые они видели ночью. Они такие сны толковали и жили в полном соответствии с этими знаками.
Перспективы Чечни
— Как с тонкой творческой душевной организацией художника и поэта Вы стали Великой Женщиной Великого Борца? Как выдержали все это, пережили и не сломались?
— Меня всегда поддерживал Джохар, он был настолько многогранной личностью, все успевал и меня подталкивал к действию. Когда он служил в Сибири, договорился с начальником Дома офицеров устроить в гарнизоне выставку моих картин, но меня такая перспектива мало вдохновляла.
Спустя годы, во время встречи с председателем Союза художников, в 1989 году, Джохар договорился, чтобы меня пригласили на Юбилейную выставку художников в город Грозный. Здесь я очень постаралась «не ударить в грязь лицом», и моя картина «Абрек» заняла второе место.
В 1991 году, сразу после инаугурации Джохара, наш дом заполнили журналисты. Джохар не успевал давать всем интервью и отделив часть, подвел меня к ним.
«Я не смогу», — говорила я, но он поддержал: «У тебя все получится! Только не забудь, скажи — нас оценят наши потомки»... Так я и сделала. Мое интервью тогда получилось в самой большой газете «Голос Чечено-Ингушетии», а эти слова Джохара оказались лучшими из всего, что я сказала, именно их редактор сделала заголовком: «Нас оценят наши потомки».
Джохар очень тонко чувствовал живопись и умел вовремя меня остановить, когда я начинала «записывать» картину. Хорошо разбирался в музыке, ценил поэзию. Ему нравились мои стихи, пробовал даже сам писать.
Он любил учиться и быстро схватывал все новое, что происходило в мире и приносило ему жизнь. Когда я начала писать о нем книгу, то удивлялась, как много он успел сделать, несмотря на митинги вооруженной оппозиции и наперекор всему, что готовила Россия в Ичкерии.
Я встречалась со многими людьми, которые были его соратниками, и они говорили, что не смогли бы сделать все это, если бы их не подтолкнул Джохар. Он в них верил, и эта вера вдохновляла их на великие дела. Чеченский народ и Джохар нашли друг друга, и эта любовь стала вечной.
— Ваши дети и внуки рассеяны по всему миру. Есть в их мировоззрении что-то от вас с Джохаром?
— Все дети разделяют стремление Джохара к Свободе и уверены, что суверенитет чеченского народа — это только вопрос времени. Они читают статьи, общаются со своими сверстниками в интернете и видят, что сейчас происходит с Россией.
Время империй прошло, и Российская империя обречена — она просто доживает свой век. Все постсоветские республики и автономии, как и русский народ, будут свободными. Наступает новая эра; мир, полный неизведанных возможностей, раскрывает свои объятия человеку!
— Участвуете ли Вы и Ваши родные в политической и общественной жизни?
— В 2007 году, после заявления Докки Умарова о создании Имарата, бывший министр иностранных дел Ахмед Закаев провозгласил себя «премьер-министром» и создал свой «кабинет министров» в изгнании.
Он нарушил основной принцип Конституции ЧРИ: «Ни один человек, ни группа лиц не имеют права захватить власть без выбора народа». И сразу же начал беспрецедентные по уровню политического цинизма переговоры с марионеткой Кремля Рамзаном Кадыровым.
В знак протеста мы были вынуждены создать свое правительство и президиум, куда вошли чеченцы, которые принимали участие в боевых действиях и за рубежом продолжали работу на своих должностях. В него вошли Ахъяд Идигов и многие другие.
Мы не нарушили конституцию, никто не занимает никаких должностей — все равны и решаем вопросы во время коллективного обсуждения. Если Ахмед Закаев надеется в будущем заменить кабинет Кадырова своим, наша задача — сохранить демократическое волеизъявление чеченского народа и организовать свободные выборы в будущее правительство Чеченской Республики Ичкерия.
Возможно, появятся новые люди, молодые, более достойные — время покажет, но чеченский народ имеет полное право на выбор своего правительства. Выбор в полном соответствии со своей конституцией.
Иванна Подольская, опубликовано в газете Україна молода
Перевод: Аргумент